Migration, hier verstanden als „Bewegung von Menschen von einem Ort zu einem anderen, um sich an einem neuen Ort[1] niederzulassen“, ist ein natürliches Phänomen und existiert seit Anbeginn der Zeit. Dennoch ist der exzessive Anstieg der Zahl der Asylbewerber, den die Welt heute erlebt, ein untrügliches Maß für die katastrophalen Lebensbedingungen unserer Zeit. Denn „Migranten fliehen häufig vor Unterdrückung und Missbrauch, Unsicherheit und Diskriminierung sowie fehlenden Entwicklungsperspektiven[2]“.
Zum Internationalen Tag der Migranten richten die Mitgliedsbewegungen der WBCA einen aufmerksamen Blick auf die Situation der Wanderarbeiter. Für das Jahr 2024 stützen sich unsere Überlegungen und unser Handeln, die uns von der Bewegung LOAC Mauritius vorgeschlagen werden, auf die Lebens- und Arbeitsbedingungen der Migranten auf ihrer Insel.
Eine Gruppe migrantischer Arbeiterinnen und Arbeiter nimmt an der Demonstration am 1. Mai 2024 in den Straßen von Paris teil.
Die Republik Mauritius ist ein Siedlungsland. Seine stark gemischte Bevölkerung stammt aus Europa, Afrika, Madagaskar, Asien und China. Die Mauritianer tragen die Geschichte des Kolonialismus, der Sklaverei und des Engagements in sich[3]. Das Land wurde also durch Migration aufgebaut, und dieses Phänomen setzt sich auch heute noch in anderen Formen fort...
Die Zahl der Migranten in Mauritius ist schwer zu beziffern! Denn die vorübergehende oder langfristige Niederlassung im Land wird von verschiedenen Instanzen behandelt, und zwar ohne wirkliche Koordination: Arbeitsministerium, Bildungsministerium, Investitionsamt, Büro des Premierministers etc. Außerdem sagt die Umgangssprache viel über das Migrationsphänomen aus: „Expatriates“ für diejenigen, die aus den Industrieländern kommen, und „Migranten“ für die Länder der Dritten Welt.....
Der traditionelle Markt für Migranten war bis vor kurzem Europa. Dies wegen der Geschäftsmöglichkeiten, eines anderen Lebensumfelds, eines Ruhestands in den Tropen usw. Seit der Auflösung der Apartheid gibt es einen starken Zustrom von Südafrikanern, die sich an der Westküste niedergelassen haben und oft in geschlossenen Gemeinschaften leben.
In letzter Zeit haben sich andere Migrationsformen herausgebildet. Einerseits kommen diejenigen, die hier ihr Brot verdienen wollen, weil das Leben in ihrer Heimat am härtesten ist: Bangladescher, Madagassen... Andererseits sind es die Studenten, die von der Zahl der ausländischen Hochschulen und den 120 Stipendien profitieren, die der mauritische Staat jedes Jahr für Afrika zur Verfügung stellt.
Gleichzeitig macht sich eine gewisse Verzweiflung unter den jungen Menschen breit, die in andere Gefilde aufbrechen. Kanada mit seinen vielfältigen Arbeitsangeboten ist heutzutage das Eldorado. Die Abwanderung setzt sich auch bei den jungen Nachkommen der Chagossianer fort, die heute britische Untertanen sind. Die jungen Leute, die zum Studieren gehen, wollen nicht zurückkehren, da sie die Meritokratie für ausgehebelt halten und die Demokratie von Tag zu Tag beschnitten wird. In den 56 Jahren der Unabhängigkeit haben beispielsweise zwei Familien (mit Ausnahme von etwas weniger als zwei Jahren), die Ramgoolams und Jugnauths, die politische Führung des Landes übernommen.
Migranten - hier „Expats“ - bringen zwar dem Land: Know-how, Weltoffenheit, Partnerschaften... Für den Normalbürger kann es jedoch schwierig sein, dies so zu sehen. Denn ihre Anwesenheit mit einer weitaus höheren Kaufkraft hat zu einem inflationären Anstieg der Immobilienpreise an den besten Lagen geführt. Es gibt Orte, an denen der große Luxus neben der bittersten Armut steht, was eine Fremdenfeindlichkeit erzeugt, die sich vor allem in sozialen Netzwerken ausdrückt...
Fremdenfeindlichkeit wird auch gegenüber armen Ausländern ausgeübt, die in der Hoffnung auf ein besseres Leben für ihre Familien hierher gekommen sind, um zu arbeiten. Bangladeschi, Madagassen, Nepalesen, Afrikaner. Sie arbeiten im Hotelgewerbe, in Supermärkten, an Tankstellen, in Bäckereien, auf dem Bau und im Sicherheitsdienst, doch die Sprach- und Kulturbarrieren führen zu Missverständnissen und Reibereien. Man wirft ihnen vor, „den Platz der Mauritianer eingenommen zu haben“, die Arbeitsgesetze zu brechen, was von den Mauritianern als Fügsamkeit empfunden wird, während es für sie eher um Selbstlosigkeit und das Überleben der Familie geht.
Die Republik Mauritius hat seit jeher auf ausländische Arbeitskräfte zurückgegriffen. In den Jahren 1975/1990, um die Freihandelszone und den Textilexport zu tragen, waren es Chinesen. Diese lebten in Schlafsälen am Rande der Gesellschaft. Heute leben viele dieser ausländischen Arbeitnehmer in Gruppen in großen Häusern, mitten in unseren Städten und Dörfern; sie mischen sich in den Alltag ein, stehen in einem sichtbaren Dienst an der lokalen Gesellschaft, was zu Reibereien in den Beziehungen führt...
Politische Seite: Man muss wissen, dass jeder, der in einem Commonwealth-Land geboren ist und fünf Jahre lang in Mauritius gelebt hat, an den Wahlurnen teilnehmen darf. Die Anwesenheit der Bangladeshi bei den letzten Wahlen wurde von einigen als Wahlmanipulation und von anderen als ungerecht empfunden, da die Diaspora davon ausgeschlossen war.
Die katholische Kirche ihrerseits bleibt nicht gleichgültig gegenüber der Situation der Migranten. In einigen Gemeinden mit hoher Konzentration werden monatlich Sonntagsmessen abgehalten, im Norden, in Grand-Baie und Flic-en-Flac an der Westküste. Früher gab es eine Seelsorge für ausländische Studierende, seit 2021 hat Kardinal Maurice Piat, der damalige Bischof der Diözese Port Louis, eine Migrantenpastoral eingerichtet und Josian Labonté, einen ständigen Diakon, als Leiter eingesetzt sowie eine Kerngruppe, die sich mit Reflexion, Fürsprache und Aktionen befasst. Der Sitz dieser Pastoral befindet sich in Ste-Anne, Rose-Hill.
Die Welt ist ein globales Dorf, heißt es.... Und die Republik Mauritius kann nicht am Rande bleiben. Der Zustrom von Ausländern wird zunehmen, und die jetzige Regierung folgt dieser Logik angesichts des Geburtenrückgangs, der Abwanderung junger Menschen und der wirtschaftlichen und entwicklungspolitischen Bedürfnisse. Es bleibt die Frage, wer und wie die vollständige Integration der einen und der anderen, die Harmonisierung der Beziehungen und das Zusammenleben auf unseren 1.862 Quadratkilometern gewährleistet werden kann? Diese Frage beschäftigt uns, die Mitglieder der Weltbewegung Christlicher Arbeitnehmer, und ruft uns dazu auf, uns dafür einzusetzen, dass jeder Mensch, ob Mann, Frau oder Kind, ein Bruder oder eine Schwester mit den gleichen Rechten und Chancen wird.
Nachricht verfasst von LOAC Maurice
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[1] Europäisches Parlament, 2020
[2] Botschaft von Papst Franziskus zum 110 . Internationalen Tag des Migranten und Flüchtlings 2024
[3] Verträge, die an die Stelle der Sklaverei traten, von denen sich die Angestellten nicht lösen konnten und die den Eigentümern zugute kamen
