150 personnes venant de plus de 65 pays sont se retrouvées à Rome, du 2 au 5 Novembre 2016. Convoquées par les "droits sacrés" de la Terre, du Toit et du Travail (les 3 T), qui continuent d'être violemment bafoués partout dans le monde. Un nouveau cri des mouvements pour dire qu'un autre monde est possible et qu'il est possible d'être de meilleures personnes.
La rencontre promue par le pape François et convoquée par le Conseil Pontifical Justice et Paix ensemble avec le Comité organisateur des mouvements populaires, a été une fois de plus un magnifique cadeau, une rencontre majuscule! Selon le pape François, il s'est agi d'une rencontre d'hommes et de femmes issus de diverses luttes, cultures, religions, ayant tous une grande soif de justice et de solidarité, de transformation, d'espoir… des “poètes sociaux”. L’IIIème Rencontre des mouvements populaires a été un "signe des temps" pour tous les participants mais aussi pour toutes les personnes convaincues de la force des peuples, de leur rôle-clé dans les processus de changement de nos sociétés.
Parmi les participants, plusieurs délégués du MMTC: Xavier de la ACO de France, Manolo de l'HOAC d'Espagne, Edilma du MTC du Guatemala, Ramón du MCT de République Dominicaine, Mª Josefa du MTC de Cuba, Manolo Copé, coordinateur du MTCE et moi-même.
Travaux réalisés
“Les journées se sont déroulées dans un climat de respect, de tolérance et de dialogue démocratique, entre femmes et hommes de diverses cultures, langues, religions et idéologies. Des débats ont eu lieu, non seulement à propos du droit de tout être humain à un logement digne, mais aussi du droit au travail et à un salaire juste afin que les personnes ne soient plus des instruments pour les puissants.
Tous ensemble nous pourrons améliorer la dure réalité vécue par nos peuples, une réalité imposée par la culture de l'égoïsme" (Maria Josefa, MTC Cuba). Divers dialogues et réflexions ont été faits, sur des questions qui touchent à la vie de millions de personnes. Les 3T ont été commentés avec force lors des ateliers et des débats. Il est urgent de poursuivre la mise en oeuvre de politiques publiques offrant aux gens les trois conditions fondamentales pour leur subsistance: une terre à cultiver, un travail digne mais aussi un salaire social permettant aux travailleurs sans emploi et à leur famille de vivre en dignité, et des logements et des quartiers accueillants pour les personnes et leur famille, avec des conditions et des infrastructures garantissant le logement, la santé, l'éducation et la culture.
Outre les 3T, nous avons débattu de trois situations fondamentales au niveau international. Trois panels de discussion ont été organisés: Peuple et démocratie; Territoire et nature; et Réfugiés et personnes déplacées. Certaines propositions en sont ressorties. Le premier panel a mis en évidence dans un cadre d'affaiblissement des démocraties le besoin urgent que les peuples participent dans la prise de décisions. Il est aussi proposé d'élaborer un "agenda des mouvements sociaux" pouvant influer sur les gouvernements, et de promouvoir la démocratie participative et le dialogue avec les institutions publiques.
La crise écologique sans précédent que nous vivons aujourd'hui entraîne de nombreuses conséquences pour les peuples. Une réponse est celle que le pape appelle l' "écologie intégrale". Le soin de la "terre mère", les propositions pour "créer et renforcer des réseaux mondiaux pouvant planifier et coordonner des actions de protection de l'environnement". Mettre aussi en pratique les 3R, à savoir, "Réduire, Réutiliser, Recycler" afin de promouvoir des changements de pratiques et de réduire les niveaux de pollution environnementale.
Autre proposition: exiger l'application "du droit de consultation établi par la Résolution 169 de l'OIT [à propos des peuples indigènes et des populations tribales], pour toute initiative se développant sur leurs territoires". Face au drame des migrants et des réfugiés, la migration forcée est un acte déshumanisant en raison du "harcèlement, de la discrimination et de la criminalisation opérés par les autorités des pays dans lesquels nous arrivons". La culture de la fraternité, de l'accueil demande l'existence d'une "citoyenneté universelle". Création d'un fonds mondial dans le cadre des Nations Unies, pour permettre des interventions immédiates face à des situations de risque; ou encore, reconnaissance internationale des migrants et des personnes déplacées pour des raisons de faim ou des raisons économiques sous le statut de "réfugié".
Nous partageons l'expérience des personnes qui luttent, en particulier celle de Vandana Shiva, éco-féministe reconnue, qui dénonce que "tous ceux qui défendent la nature et les droits des peuples sont poursuivis". Malgré ces difficultés supplémentaires, Shiva souligne l'importance de "vivre comme le demande le Tout-Puissant, dans le respect de la terre et de la création ”. Chacun d'entre nous est "Terre". On ne peut nous dissocier d'elle. Ce sont les puissants qui ont créé cette séparation qu'il appelle écoapartheid: dans notre conscience et dans la réalité, en produisant des personnes sans toit et sans terre. Comme le dit le pape, "la révolution c'est de retourner dans notre “maison commune”, la Terre". "Une fois à la maison, nous devons respecter celle-ci”.
Je voudrais également souligner la participation de l'exprésident de l'Uruguay, Mujica, un référent mondial clair en raison de sa cohérence et de sa simplicité. “Le changement culturel nécessaire", nous a-t-il dit dans son intervention, "est un changement culturel qui va au-delà des changements structurels qui ne modifient pas le comportement des personnes et ne proposent qu'une culture basée sur les valeurs capitalistes et dont la marque de fabrique est le marché, qui impose le gros des décisions".
Propositions d'action
La rencontre a permis l'élaboration de trois documents1: 1) Propositions d'action transformatrice; 2) Synthèse des travaux de la rencontre, qui expliquent et approfondissent les propositions d'action transformatrice; et 3) les 41 motions et demandes adressées au pape, aux autorités et aux peuples des pays à propos de situations et de problématiques particulières. Les Propositions d'Action Transformatrice sont le document le plus contraignant de la rencontre. Elles indiquent que "la cause commune et structurelle de la crise socio-environnementale est la tyrannie de l'argent, c'est-à-dire le système capitaliste dominant et une idéologie qui ne respecte pas la dignité humaine". Notre camarade Edilma du MTC du Guatemala a été chargée de lire les conclusions finales au Pape François et à l'ensemble des participants à la rencontre. Voici les sept propositions:
1) Nous souhaitons faire mémoire de Bertha Caceres, porte-parole de notre première Rencontre assassinée pour avoir promu des processus de changement et nous exigeons la fin des persécutions de tous les militants populaires. Comme peuples, défendons le droit à la paix basé sur la justice sociale.
2) Dans la perspective d’une démocratie participative et entière, nous proposons d’impulser des mécanismes institutionnels qui garantissent un accès effectif des mouvements populaires, communautés autochtones et du peuple à la prise de décisions politiques et économiques.
3) Dans la perspective de la destination universelle des biens de la nature, nous rejetons la privatisation de l’eau et nous exigeons qu’elle soit considérée comme bien du domaine public en lien avec la Déclaration des Nations Unies pour qu’aucune personne ne soit privée de l’accès à ce droit humain élémentaire.
4) Dans la perspective d’une réforme agraire intégrale et populaire, nous proposons d’interdire le brevetage et la manipulation génétique de toutes formes de vie, en particulier des semences. Nous faisons notre la défense de la souveraineté alimentaire et le droit humain à une alimentation saine, sans produits agrotoxiques, pour mettre fin aux graves problèmes alimentaires dont souffrent des centaines de millions de personnes.
5) Dans la perspective d’une réforme du travail juste qui garantit un accès plein à un travail digne, nous proposons de mettre en place un salaire social universel pour tous les travailleurs qu’ils soient du secteur public, privé ou populaire.
6) Dans la perspective d’une réforme urbaine intégratrice qui garantisse l’accès à un logement digne et à l’- habitat, nous proposons de déclarer l’inviolabilité du logement familial pour éradiquer les expulsions qui laissent les familles sans toit.
7) Dans la perspective de construire des ponts entre les peuples, nous proposons de construire une citoyenneté universelle sans ignorer les identités d’origines. Abattez les murs de l’exclusion et de la xénophobie, accueillant dignement ceux qui se voient obligés d’abandonner leur foyer.
Oui, nous sommes accompagnés!
“Vous allez vous tromper souvent... mais c'est l'amour qui permet de construire une vie digne". "Je vous félicite, je vous accompagne, je vous demande de continuer à ouvrir de nouvelles portes et de lutter. Cela me donne de la force, cela nous donne de la force et cette force prend racine", a dit François en recevant les travaux présentés. Nombreux sont les messages du pape François qui nous invitent à poursuivre le chemin, à construire, à encourager...
Je vous invite à lire en profondeur le texte du pape que nous ne pouvons reproduire ici pour des raisons d'espace. Nous pouvons cependant reprendre certaines de ses contributions qui sont comme un souffle d'air frais qui nous aide à penser aux difficultés. "La structure injuste qui relie toutes les exclusions dont vous souffrez, peut se consolider et se transformer en un fouet (...) qui vous rend esclaves, vous vole la liberté, frappe sans aucune miséricorde et menace constamment les autres, pour abattre tous comme des bêtes tant que le voudra le dieu-argent. Qui gouverne alors? L’argent. Comment gouverne-til? Avec le fouet de la peur, de l’inégalité, de la violence économique, sociale, culturelle et militaire qui engendre toujours plus de violence dans une spirale toujours plus grande qui ne semble jamais finir. Que de douleur et que de peur! Il y a –je l’ai dit récemment– un terrorisme de base qui découle du contrôle mondial de l’argent sur la terre et qui menace l’- humanité tout entière (...) Mais le terrorisme commence quand «tu as chassé la merveille de la création, l’- homme et la femme, et que tu y as mis l’argent. Ce système est terroriste». Toute la doctrine sociale de l’Église et le magistère de mes prédécesseurs se rebelle contre l’idole de l’argent qui règne au lieu de servir, tyrannise et terrorise l’humanité. Et face à "cet appel froid de la peur", il nous propose la miséricorde, c'est-à-dire l'amour envers les personnes, et de s'émouvoir de la souffrance d'autrui, pour réagir et avancer dans la construction d'une nouvelle humanité".
Le pape François a fait sien le cri des «3T» dont l'intelligence humble favorise un projet-pont des peuples face au projet-mur de l’argent. Un projet qui vise au développement humain intégral face à l'atrophie morale de ce système qui empêche le développement de l'être humain dans son intégralité, développant l'hyper-consumérisme, un énorme fossé d'inégalités et une dégradation profonde de la "maison commune". Face au sentiment de honte produit par le drame des migrants, des réfugiés et des personnes déplacées, "conséquence d'un système socioéconomique injuste et des guerres qu'ils n'ont pas cherchées"...
François demande aux mouvements populaire "d'exercer cette solidarité si spéciale présente parmi ceux qui ont souffert (…) Peutêtre que grâce à votre exemple et votre insistance, certains Etats et organisations internationales ouvriront les yeux et adopteront les mesures appropriées pour accueillir et intégrer pleinement la vie de tant de personnes. «Donner l’exemple et réclamer est une manière de faire de la politique» qui pour François veut aussi dire "participer aux grands débats", en cohérence avec cette phrase qu'il aime à répéter: «La politique est l’une des formes les plus élevées de la charité, de l’amour». En même temps, il signale deux risques dans les relations entre les mouvements populaires et la politique: «le risque de se laisser encadrer», acceptant sans critique la politique sociale envers les pauvres mais sans les pauvres, "devenant de simples gestionnaires de la misère existante; et «le risque de se laisser corrompre», qui est un vice qui n'épargne rien ni personne, et dont le meilleur antidote est pour ceux qui choisissent une vie au service des autres d'agir avec honnêteté et avec un sens fort de l'austérité et de l'humilité, insistant sur le fait que cette austérité est morale et humaine, et qu'il s'agit de "la façon de vivre, de mener sa vie, de s'épanouir en famille ».
La contribution du MMTC
“Ce qui compte pour les travailleurs et les classes populaires c'est l'analyse et les propositions concrètes afin de parvenir à des solutions. Une Eglise ouverte et à l'écoute des personnes les plus défavorisées et qui soutient aussi celles qui restent debout malgré les situations difficiles auxquelles elles se voient confrontées. Nos mouvements doivent être attentifs à ce qui se passe dans d'autres pays où malgré les situations existantes, des personnes continuent debout et luttent dans la dignité... Il est de notre ressort de formuler des propositions alternatives face à ces situations” (Xavier, ACO France).
“Nous qui avons participé, avons l'espoir, la créativité, l'utopie. Nous croyons au besoin de la participation du peuple dans la vie politique, convaincus que ce monde pourra changer et se transformer” (Manolo, HOAC Espagne).
“Ces journées nous prouvent qu'il est possible de travailler main dans la main, croyants et non croyants, unis par la même soif de justice, les mêmes envies de faire de ce monde un endroit plus aimable... J'ai participé aux rencontres en tant que coordinateur du MTCE, une structure de coordination européenne au sein de laquelle nous sommes convaincus du besoin de telles rencontres au niveau continental. Je quitte Rome avec l'objectif d'avancer vers la mise en oeuvre de tels événements en Europe" (Manolo Copé. Coordinateur MTCE).
La contribution du MMTC est fondamentale lors de ces rencontres; elle l'est aussi pour le travail que nous voulons réaliser comme mouvement international.
– Une première tâche est de lire les conclusions de la rencontre et d'y réfléchir, et de voir dans chaque continent et dans chaque pays comment nous pouvons travailler ensemble.
– Parmi les conclusions de la rencontre nous avons la cinquième proposition, à savoir le besoin d'une réforme du travail juste garantissant l'accès total au travail digne.
Nous proposons la mise en oeuvre d'un salaire social universel pour tous les travailleurs, dans le secteur public, privé et dans le monde populaire. Cette proposition s'accorde parfaitement au travail que nous réalisons depuis quelques années au sein du MMTC. Il est fondamental de poursuivre ces lignes d'action pendant ces prochaines années et de faire en sorte que le travail entamé avec les campagnes du 7 octobre porte ses fruits partout où nous sommes présents.
– En juillet 2017 nous réaliserons notre rencontre mondiale et aurons la possibilité de recueillir les contributions et les interpellations du pape François afin d'alimenter notre plan d'action futur au sein du MMTC.
Charo Castelló, militante de l'HOAC, coprésidente du Mouvement Mondial des Travailleurs Chrétiens et membre du Comité organisateur de la Rencontre des Mouvements Populaires
